第(2/3)页

    三变之后，余下蓍草的总数可能是36、32、28或24，最后再用4去除这个数，如果商数是“9”则是老阳，如果商数是“8”则是少阴，如果商数是“7”则是少阳，如果商数是“6”则是老阴。这样，经过三次演变，最终才得到一个卦爻。

    我们知道，一个卦共有六个爻，所以得到初爻后，还要重复上述的运算，总共需要经过十八次的演算，将每爻按照从下到上的顺序排列，才能得到一个完整的卦。

    彭巳丁告诉二人，蓍草起卦程序复杂，起卦前，要沐浴更衣，起卦时，要敬心诚意，一套手续下来，至少要半小时。所以，到了战国末期、汉代，有贤人做了改进，舍弃蓍草，用金钱起卦，这就是后人常说的火珠林或金钱卦。

    但是，后人也有复古者，坚持用蓍草起卦。其中最有名的，当属东瀛的高岛吞象。高岛吞象1832年生于江户，是阴治维新时期东瀛的易学大师，在东瀛享有“易圣”之称。

    他利用蓍草起卦，再用《周易》的卦辞、爻辞进行论断，小到寻物、天气、婚姻、营商、疾病、个人气运等，大到国家的军事、政治、国际关系，有事必占，几乎每占必中，许多占断结果被当时的天皇、内阁总理和各省大臣所采纳。其代表著作《高岛易断》广为流传。

    但我国在五代十国、宋朝时，几乎全面“以钱代蓍”，当时有个署名麻衣道者的人写了《火珠林》一书，简化为三枚铜钱法：放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果，也即彭巳丁刚才教李虎的摇卦方法。

    六爻纳甲预测通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠官鬼爻、妻财爻、世爻等用神的五行生旺，结合易经的爻辞，判断事物的发展过程和结果。其变化还有梅花易数，以及文王64卦386爻辞的断法，相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

    当时孔子起的卦就是山天大畜之山火贲，二爻官鬼甲寅木发动，变为兄弟己丑土，子孙丙申金伏于三爻兄弟甲辰土，父母丙午火伏于二爻官鬼甲寅木，预测的日期大概是土月或土日，或者火月金日、金月火日。

    由此可见，孔子不但自己精于预测，而且毫无保留的交给学生，所以孔门出了不少易占大儒，如子夏的易占水平就很高。

    这一讲，把张泽军、李虎听糊涂了，不由问道：

    “师父，孔子不是教育家吗？怎么还会算卦？”

    彭巳丁一听，不由摇摇头，再次感叹：看来经过几次文化浩劫，老祖宗的宝贝要被遗忘了，只得沉重的回答道：

    “《史记》的《孔子世家》记载：‘孔子晚而喜易，序篆、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝，曰：假我数年，若是，我于易则彬彬矣。’

    这段话就是讲，孔子晚年喜欢钻研《周易》，详细注解了彖、系、象、说卦、文言。他读周易，韦编三绝。韦编，是把竹简穿起来的熟牛皮条，他把书简都翻烂了，牛皮条断了多次。可见他读得是如何仔细和认真。
    第(2/3)页